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La
Vie Monastique, Hier, Aujourd’hui, et Demain Il
y a d’abord le grand ordre Bénédictin,
qui est à la tête d’une grande partie
des communautés monastiques qui sont formées
de nombreuses congrégations.
Une congrégation est un ensemble de monastères
ayant à leur tête une maison mère.
Le moine est un homme pour lequel sa relation avec Dieu
est ce qui compte le plus dans sa vie.
La prière est le lien privilégié
pour vivre cette relation Réunis plusieurs fois
par jour dans la chapelle du monastère les moines
prient ensemble pour la messe ou les offices. |
Mais le moine prie aussi seul, en silence, nourrissant
sa prière avec la Lectio Divina, basée
sur la Bible, dont le texte est ressenti comme un message
personnel, et non comme un sujet d’étude
:
« toutefois la Lectio Divina englobe très
largement les Pères de l’Eglise, la Tradition,
l’exemple et la doctrine des Saints, la réflexion
toujours vivante de l’Eglise à travers
les siècles » ;
ceci est au cœur de la tradition bénédictine.
Les moments de solitude sont tout aussi nécessaires
au moine que les moments vécus avec la communauté.
Saint Benoît affirme que pour être de «
vrais moines », il faut vivre du travail de ses
propres mains. |
Dans
sa Règle, il établit avec soin les heures
pendant lesquelles les moines doivent être «
attentifs aux choses de Dieu » et celles auxquelles
ils doivent se dédier « au travail nécessaire
».
Les diverses communautés sont organisées
de telle façon que chacun puisse collaborer au
bien commun selon ses dons et sa capacité.
Les travaux destinés à subvenir aux besoins
de la communauté peuvent se faire dans différents
secteurs :
la fabrique de liqueurs, l’imprimerie, la bibliothèque,
la sacristie, la formation des moines, la recherche
intellectuelle.
La tradition monastique n’est pas fondée
uniquement sur la prière et la méditation,
mais sur la Règle:
«Ora et Labora» («Prière et
Travail»).
C’est aussi par le travail et à travers
le travail que le moine élève sa prière
vers Dieu.
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